Site icon Маленькие истории

Свидетельство о принадлежности к личному дворянству, Е.А.Рубцова, 1894 г.

Свидетельство о принадлежности к личному дворянству, выданное в 1894 году Екатерине Алексеевне Рубцовой — вдове протоиерея Василия Рубцова, настоятеля Троицкой церкви в г.Вышний Волочек, двоюродного брата известного тверского историка и краеведа, чиновника Тверской губернской канцелярии, тайного советника Николая Ивановича Рубцова. Документ, долгие годы хранившийся в архивах семейства Рубцовых, написан аккуратным канцелярским полууставом на плотном бумажном листе №5 фабрики Говарда (тиснение в верхней части листа) и украшен круглой фиолетовой гербовой печатью Тверской духовной консистории.

«Предъявительница сего вдова протоиерея Вышневолоцкой Троицкой церкви Василия Рубцова Екатерина Алексеевна Рубцова шестидесяти восьми лет, на основании 368 статьи Закона о состоянии том IX, изданного в 1876 году, принадлежит к личному дворянству. В уверение чего сие свидетельство ей, Рубцовой, выдано из Тверской духовной консистории с приложением казенной печати. Гербовый сбор уплачен 27 июня 1894 года.
Член Консистории протоиерей И.Васильевский
Секретарь В.Сперанский
Столоначальник М.Рогачёв».

Представленное свидетельство, хранившееся под номером 6340, датируется 27 июня 1894 года и было выдано канцелярией Тверской духовной консистории — коллегиального органа епархиального управления в Русской православной церкви в синодальный период (1721–1917 гг.), действовавшего при епархиальном архиерее и осуществлявшего под его началом административные и судебные функции в пределах епархии. Согласно Уставу 1843 года, консистория определялась как «присутственное место, через которое, под непосредственным начальством епархиального архиерея производятся управление и духовный суд в поместном пределе православной российской церкви, именуемом епархией».
Как правило, российское духовенство не принадлежало к дворянскому сословию, однако согласно 368 статьи Закона о состоянии Свода законов Российской империи, изданного в 1876 году, вдовы протоиереев, состоящих в высших чинах белого духовенства, могли документально подтверждать своё привилегированное правовое положение при условии, что сами они происходили из благородных семей или были возведены в дворянство в связи с заслугами супруга. Екатерина Алексеевна Рубцова, в девичестве Рождественская, которой на момент выдачи свидетельства исполнилось шестьдесят восемь лет, вполне соответствовала этим условиям. Её отец — Алексей Васильевич Рождественский, был протоиереем Никольской на Зверинце церкви Твери. Протоиреем был и её супруг — а значит, она имела полное право на личное дворянство. Официальное же удостоверение ей потребовалось для переезда в г.Новгород (как следует из штампа на обратной стороне документа) или для совершения каких-то имущественных или наследственных операций.

Храм св.Троицы в Вышнем Волочке

Покойный супруг предъявительницы — протоиерей Василий Андреевич Рубцов (1810? — 1886), служил настоятелем Троицкой церкви в Вышнем Волочке. Троицкий храм, каменное здание которого было возведено в 1843 году по проекту губернского архитектора Ивана Львова на средства городского головы Михаила Ванчакова, располагался в Жуковской части города на Затверецкой площади, в живописной излучине Тверецкого канала и реки Цны. Храм имел строгие классицистические формы с тремя престолами — главным во имя Святой Троицы и боковыми приделами Усекновения Главы Иоанна Предтечи и праведных Иоакима и Анны. Церковь являлась заметным архитектурным акцентом Вышнего Волочка, торгового города на перекрёстке водных путей, связывавших столичный Санкт-Петербург с внутренними губерниями России. Приход Троицкой церкви включал купцов, судовладельцев, служащих водной системы и мещан, занятых в торговле и мелком предпринимательстве. На посту настоятеля Троицкой церкви протоиерей Василий Рубцов сменил почившего в конце 1870-х годов протоиерея Петра Воскресенского и возглавлял приход в 1880-е годы. Возведение в сан протоиерея — высшую степень белого духовенства — свидетельствовало о его долголетней и безупречной службе, авторитете среди духовных властей и уважении прихожан.

Заметим, что фамилия Рубцов была широко распространена среди клириков Тверской губернии, образуя целые династии священнослужителей, многие из которых оставили заметный след в истории епархии. Одной из таких династий стал род, восходящий к священнику Ржевской Оковецкой церкви Василию Дмитриевичу Рубцову (около 1760-х — 1806), выходцу из древнего монастырского духовенства Опекаловской обители Старицкого уезда. Василий Дмитриевич Рубцов более двадцати лет — с 1786 года до самой смерти — беззаветно служил в деревянной Оковецкой церкви, посвящённой явленной в 1539 году чудотворной иконе Ржевской Богоматери, прикладывая значительные усилия к её постоянному поддержанию и реставрации. У Василия Дмитриевича родилось четверо сыновей и дочь, и все они внесли свою лепту в духовную и культурную жизнь Тверской губернии. Старший сын Александр Васильевич Рубцов окончил Тверскую духовную семинарию, с 1813 года был учителем Ржевского духовного училища, в 1816 году стал священником Вознесенской церкви на Тверском проспекте в губернском центре, а в 1841 году был возведён в сан протоиерея, став одним из инициаторов перестройки Вознесенского храма. Второй сын, Андрей Васильевич Рубцов (отец протоиерея Василия Андреевича Рубцова — супруга обладательницы нашего документа) окончив семинарию в 1806 году, был рукоположён в священники на место покойного отца в Ржевскую Оковецкую церковь, через двадцать лет произведён в протоиереи Ржевского Успенского собора и удостоен наград за усердие в строительстве каменного Оковецкого храма; в 1833 году он был переведён в Пятницкую церковь Бежецка, затем служил в Троицкой и Никольской церквях Зубцова. Третий сын Михаил избрал путь монашества в Троицком Селижаровом монастыре под именем Михаил Малеин. Наконец, младший сын Иван Васильевич окончил семинарию и служил диаконом Оковецкой церкви, а затем в 1823 году выбыл на гражданскую службу, став чиновником канцелярии тверского губернатора.
Сын Ивана Васильевича — Николай Иванович Рубцов (1825—1895) — историк, просветитель и общественный деятель, стал одним из первых и наиболее авторитетных краеведов Тверской губернии. Родившийся 3 октября 1825 года в Твери, Николай Иванович после окончания с отличием Тверской гимназии в 1842 году поступил в Московский университет, но не закончил его и с 1845 года поступил на службу в канцелярию тверского губернатора Александра Павловича Бакунина, затем стал секретарём губернского статистического комитета. С начала 1860-х годов Николай Иванович активно участвовал в создании первой Тверской публичной библиотеки, открытой в январе 1860 года: он совершал поездки в Москву для закупки книг, вёл переговоры с книгопродавцами, составлял каталоги и отчёты о расходах, фактически став главным организатором этого культурного начинания. В 1866 году Николай Иванович выступил одним из основателей Тверского музея, куда передал свои личные коллекции по этнографии и минералогии. Им были составлены и изданы три губернские «Памятные книжки» на 1863, 1865 и 1868 годы, содержавшие множество архивных документов и научных исследований по истории Тверского края. В 1869 году Николай Иванович был назначен вице-губернатором Ковенской губернии, затем служил правителем канцелярии Виленского генерал-губернатора, в 1875 году был произведён в действительные статские советники, а позднее получил чин тайного советника. Николай Иванович Рубцов скончался в 1895 году, оставив после себя обширное литературное и краеведческое наследие, включая очерки о городах Тверской губернии — Ржеве, Осташкове, Торжке, Кашине и Старице. Таким образом, упомянутый в нашей справке протоиерей Василий Рубцов из Вышнего Волочка приходился двоюродным братом Николаю Ивановичу Рубцову.

Нам осталось лишь добавить, что Троицкая церковь в Вышнем Волочке, где протоиерей Василий Рубцов совершал богослужения, не дожила до наших дней. В 1939 году, за четыре года до своего столетнего юбилея, храм был снесён по решению местных властей, мотивировавших своё постановление необходимостью получить кирпич для постройки Медико-акушерского техникума. Жители города пытались спасти церковь, писали прошения в Москву, но безрезультатно. Перед сносом верующим разрешили забрать иконы и церковные книги; одна из прихожанок, Евгения Ильина, дочь бывшего регента хора, сохранила большую икону Спасителя в тяжёлом киоте, которую её отец принёс домой в день разорения храма. Сейчас на месте церкви, на углу нынешних Цнинской набережной и 1-й Пролетарской улицы, расположен торговый центр.

Exit mobile version